МЕСЯЦЕСЛОВ

БЕРЕЗЕНЬ, БЕРЕЗОЗОЛ, СНЕГОГОН
(Апрель)
ЗАЖГИ СНЕГА, ЗАИГРАЙ ОВРАЖКИ

Ручьи землю будят, березозол богат водой, а листопад пивом.

Еще огрызается Зима, делая отчаянную попытку вернуться, и хозяйки пользуются последними снегами, чтобы отбелить льняные холсты. Но уже греет вовсю удалой Ярило, и тают снега, рушатся дороги, становясь непролазными, взламываются реки от ледяных оков Кащея, растекаясь вешними водами, насыщая Землю влагой живой, пополняя кладези вод подземных. Выверни оглобли да сани под поветь, а лапти на двор. Дети же в это время играют в "Родничок": встав друг за другом, обхатившись за пояс руками, поют:

Разлился родничок,
Золотой рожок.
У-ух!
Разлился ключевой,
Белый, снеговой.
У-ух!
По мхам, по болотам,
По гнилым колодам.
У-ух!

Закончив песню, перепрыгивают через ручей боком на другую сторону. При этом придерживают, мешают друг другу, стараясь толкнуть в воду. Кто коснется воды, выбывает из игры.

В одну из первых пятниц березозола почитают богиню весны Лелю и мать ее, Великую Богиню-Матерь или Макошь (ее же чтут 7 апреля и христиане как Матерь Божью на праздник Благовещенья). В эти дни птица гнезда не вьет, девка косы не плетет, на пряжу не глядят, под дымом не сидят, а мужик глядит - что-то будет? Кто из ткачих пряжу не приготовил и не выставил на последний наст, тому ждать до новой зимы.
Выходят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней ежи, жуки просыпаются, оживают муравьи и тут уж даже самые ленивые медведи, не выдержав чесотки от муравьев и блох, выползают из берлог. Лосихи и косули телятся, лошади жеребятся. Слава Живе и Ладе, дающим новую жизнь зароду, выпавшему со снегом-груднем за всю зиму! Зажги снега Небесный Огонь, вдохни Стрибог душу в зарод!

Осина и береза почки распускают, самое время раннюю свеклу да морковь сажать.
Возвращаются из долгих странствий журавли и другие птицы. С ними и светлые Боги возвращаются к земным трудам из высокого Ирия. Во славу их вятичи и их потомки, расселившиеся по Москва-реке и реке Оке, в эти дни проводили обряд "отпущения птиц на волю". Ведь не случайно же в сказке "Марья Моревна" на двор Ивана-царевича слетаются Сокол, Орел и Ворон, которым он отдает замуж своих сестер. Душа человечья, что птица, ищет она жизни вольной, и наши предки уважали это неистребимое стремление всякого живого существа к вольной жизни. А птицы, как и волки, и медведи, были тотемическими предками, от которых они вели свое происхождение. В честь них вятичи брали птичьи имена, знаменитый Соловей-разбойник - пример тому.

Синички-сестрички,
Тетки-чечетки,
Кразнозобые снегиришки,
Щеглята молодцы,
Воры воробьи!
Вы по воле полетайте, вы на воле поживите,
К нам весну скорей ведите!

В русской календарной сказке "Марья Моревна", - это месяц первой встречи Марьи Моревны (юной Лели-Весны) и Ивана-Яна-Даждьбога-Ярилы. Помните, как вышел наш царевич в чисто поле, а там рать лежит побитая, а посреди шатер белый стоит? Зашел герой в шатер и нашел там юную деву, красоты неписанной. Догадываетесь, что это за рать побитая вокруг? То воины поверженной Зимы, останки прошлогодних листьев, поваленных ветром, поломанных и унесенных талой водой отживших свой век деревьев, как и подсечных в феврале-марте деревьев, сжигаемых под освоение новой земли. Селились наши предки вдоль рек, хозяйство вели подсечно-огневое, а когда урожайность падала, переходили на новое место, освобождая его топором и огнем от лесной чащи. Секли и жгли обычно в месяце сечень и на сухене-протальнике, когда древо еще без сока и морозом подсушеное, а на следующие год-два в березозол корчевали, еще через год первую вспашку и засев делали, потому 7-9 лет пользовались землей высокой плодородности, удобренной золой. А как урожайность падала, находили другой участок, а этот оставляли. Так и расселились по всей Земле-Матушке.

Вот и щука хвостом об лед бьет, реки вскрываются. Первая неделя-Середина апреля - время начала весенне-полевых работ и первого выгона скота. Честь и славу возносим Яриле-Запрягальнику, Велесу-Богу Скотьему, покровителю пастухов и скоморохов. У пастухов и волхвов свои тайные посвящения перед этими днями, требующие уединения в лесу, слушания дерев и Земли. Слава Симарглу-Лествичнику, охотничьему псу-охранителю и силе растительной, неразлучному спутнику Велеса. Первый выгон - большой праздник, в круг пастухи собирают скот и крест-накрест перебрасывают через него топор, дабы не только Велес, но и Перун охранил его от нечести и напасти. А крестьянка-огнищанка, родившаяся в эти дни, выносит уголья на озимые, разжигает костер, чрез который проносят бороны да сохи, да сами прыгают очищаясь, а больных страриков и малых детушек на руках через него переносят. Ярило на красное угорье, девки на гульбу. Веселись и гуляй народ, весна в полную силу берет. Пекут колобки, да не один, а по двенадцати в каждом доме, и пускают их на все четыре стороны, загадывая на судьбу, отваживая беду.

На второй неделе апреля Солнце Красное с Ясным Месяцем после долгой разлуки встречается. Распахнем, родичи, настежь окна, да войдет в наш дом дыхание Стрибога, вымоем начисто окна, встретим в гости Свет-Даждьбога. Стрибог подул, душу отомкнул, Даждьбог-Святовит светом согрел. Да будет каждой жизни место под Солнцем! Играют вороны свадьбы, калина да рябина почки распускают, лисицы новоселье справляют.

Не забудем и про Ящера-Змея, что в глубине моря-окияна ждет своей доли радости жизни. Дабы не похищал он девиц наших, хлеба ему дадим краюху, да пшенную кашу, да куриные потроха, а рыбаки пусть напоят его маслицем и пивом хмельным. Вот и русалки проснулись, просят рубашечек для своих деток малых, оберегут нас от омута, коли бабы вынесут им из старых детских вещей одежку. Обойдем и почистим колодцы и родники, Землю-Матерь и дома свои очистим от залежей мусора.

Близится Травень - Май, Землю ори - до хлеба доорешся. Пора овес да пшеницу сеять, семена на рассаду готовить, а рожь озимая уже всходит.
Пчелиный рой родится - Стрибог веселится! Лети ярыя пчелынька за море, принеси ключики от лета красного!

МЕСЯЦЕСЛОВ - народная традиция о месяцах и временах года

КОЛОГОД - календарь языческих праздников