Получили описание
ритуала имянаречения (в обсуждении не участвовали, были в отъезде).
Очень серьезная работа была проделана, обряд получается чрезвычайно сильным,
и надеемся, поможет развитию общин.
Хочется дополнить несколькими существенными моментами - не по
ритуалу, а по смыслу обряда.
Обряд проводится как второе рождение. Это один из возможных вариантов, но
в других случаях, как уже неоднократно делалось в круге, вместо воспроизведения
смерти и рождения может проводиться совершенно другой ритуал, соответствующий
инициационным испытаниям (когда-то эти испытания были возрастными, или символизировали
встулпение в сообщество, в нашем случае в общину или в общеязыческий Круг).
Надеемся, что в дальнейшем мы будем проводить возрастные инициации именно
для подростков, по достижении определенного возрастного этапа. Часть ритуала,
связанная с имянаречением, принятием имени и далее, может при этом остаться
такой же, так как написаны очень сильные по смыслу и по форме тексты.
Вопрос о жрецах или волхвах, проводящих обряд, достаточно ясен - они должны
чувствовать высокую степень духовного посвящения, быть признаны общиной. Стоит
особо отметить роль обрядовых родителей. В любой традиции это не просто люди,
производящие некоторые действия во время обряда. На них и в дальнейшем лежат
обязанности и ответственность. Это значит, что, назвавшись родителями, какой
бы смысл в это ни вкладывался, им придется и помогать посвященному по всякому,
и вводить его в духовный мир Традиции. Люди не должны попадать в эту ситуацию,
думая, что им предложили просто сыграть роль - например, в ситуации реконструкции
народного праздника.
При выборе такой формы обряда община становится для посвященного замещающей
семьей, также со всеми вытекающими последствиями. Она должна быть полностью
готова к этому... Также и посвященный должен понимать, на что идет, с кем
вступает в родство.
Помимо общинных обрядов посвящения, "Славия" постоянно практикует обряды
и ритуалы, укрепляющие или восстанавливающие родовые связи общинников с природными
предками, обязательно упоминая эту тему и в контексте имянаречения. Это тоже
важная деталь, которая не позволит посвящаемому воспринять обряд как эзотерический
разрыв с земными родовыми каналами. По этой же причине участие в обряде настоящих
родителей и других родственников и друзей нисколько не противоречит его смыслу.
Наконец, небольшое примечание к ритуалу: при облачении нареченного основную
роль может играть не только обрядовая одежда (и можно не требовать ее наличия
в обязательном порядке), но и сделанный по правилам оберег.
